展期：2016年11月22日—12月28日

地点：2号教学楼美术博物馆二层特展厅

主办单位：西安美术学院美术博物馆、陕西唐三彩艺术博物馆

“唐代陶塑”是一个广义称谓，这其中包含唐代日常生活里的陶塑与墓葬中陶塑两部分。此次展出的为墓葬陶塑，这类陶塑在考古学中被称作“陶俑”。他们虽然不是因为艺术而生，却无一例外的使用艺术的手段进行创作，他们也被称为——黄泉下的美术。此次西安美术学院博物馆的展览主题上侧重于美术角度，但并不影响考古、服饰、色彩方面的研究者和喜好者各取所需。

本次展出的唐代陶塑共计百余件，展览分为五个板块：包含了唐代的娱乐、信仰、外交、官吏文化等诸多方面，是对唐人生活的一次立体展示，让史书中的人物鲜活呈现。

在雕塑方面，较为全面的展示了唐代陶塑的不同类型，其中有含情柔美的女性题材，有路途劳顿小憩的孩童，也有体形壮硕的胡人形象，还有一张一弛的文武官员。这些陶塑是对唐代雕饰艺术的一次观礼和审美，而在每件艺术品的背后，都深藏着一位艺术家，他们或出自官方，或来自民间，他们以不同的技艺，服务着相同的信仰。

唐代雕塑，朴实里蕴含灵动，平易中充满创意，作为盛唐时期最精美的艺术品之一，它们和诗歌散文、书法绘画等文化艺术，共同谱就了大唐文化华丽壮阔的旋律。

贺荣敏副院长来馆指导布展工作

布展现场 展品清点

布展工作进行中

两位馆长现场探讨布展方案细节

本次展览简介：

莺歌燕舞（唐代女性乐舞）

唐人在吸收外来乐舞之基础上创造出美妙和谐、风格多样的民族乐舞，作宫廷飨食及娱乐之用，世俗本质凸显无疑。唐时女乐俑甚为少见，其皆身姿妙曼，翩若惊鸿。时而浅眉吟唱，时而妙舞清歌。

乐居长安（唐代胡人）

客居长安之胡人主要活跃于东、西两市。多高鼻垂口，蛾眉临髭，身着翻领圆领胡服，腰束革带，脚蹬靴。其或牵驼掣马，研桑心计。亦或峨冠博带，泽被万民。

文武之道（唐代文武力士）

唐代官员俑中，其多手持笏板，左右而立。二者在服饰及神态上区别明显。文官头戴进贤冠，脚着云头履，武将则佩鹖冠、长靿靴；文官多文质彬彬、温文儒雅。武将则恨眉紧蹙，气势威严，予人一种高高在上之态。

神兮长在（唐代天王神煞）

《周礼•夏官•方相氏》：“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，……及墓入圹，以戈击四隅，驱方良。”后世置镇墓神煞之俗，应是由方相氏驱方良之传说衍化而来。天王俑是唐高宗时期出现的镇墓俑类，头戴兜鍪，身披铠甲，足蹬战靴，脚踩龇牙咧嘴、翻眼吐舌之小鬼。其通常置于墓门两侧，起镇恶驱邪之效。

良兽珍禽（唐代三彩釉陶动物俑）

动物俑之造型千姿百态，栩栩如生。塑者更是匠心独运，雕琢时紧抓动物之精、气、神，手法质朴浑厚，神形兼备，细致入微。我国古代俑素有“汉狗唐马”之称，此中即以马最为多见，其或引颈嘶鸣，或弓颈啃痒，雄健俊美，顽强刚毅。